Le traité du flux : Tractatus de fluxu causatorum a causa prima et causarum ordine

상세정보

자료유형	단행본
서명/저자사항	Le traité du flux: Tractatus de fluxu causatorum a causa prima et causarum ordine / Albert le Grand ; introduction, traduction, notes et commentaire de Sébastien Milazzo.
개인저자	Albertus, Magnus, Saint, 1193?-1280, author. Milazzo, Sébastien, 1978- translator, writer of added commentary.
발행사항	Paris: Les Belles Lettres, 2013.
형태사항	lxxxi, 315 p. ; 21 cm.
총서사항	Sagesses médiévales ;12
ISBN	9782251183145
서지주기	Includes bibliographical references (pages 293-304) and index.
내용주기	Pt. 1. Le de fluxu causatorum a causa prima et causarum ordine -- 1. Ce qu'est fluer d'une chose à une autre chose -- 2. Qu'est-ce qu'influer? -- 3. Du mode du flux et de l'influx -- 4. Qu'est-ce qui flue et en quoi -- 5. De l'ordre des fluants à partir du premier -- 6. De l'ordre des causes du même genre, par lesquelles le flux est du premier jusqu'au dernier -- 7. De la question, est-ce que le ciel est mû par l'âme ou par la nature ou par l'intelligence? -- 8. De l'ordre des choses qui fluent du premier principe, selon tous les degrés de l'étant des universaux -- Pt. 2. Commentaire du de fluxu causatorum a causa prima et causarum ordine -- -- Trois définitions négatives du fluere -- Fluer n'est pas causer -- Le flux ne se confond pas avec le Principe -- Le flux n'est pas une composition d'éléments . -- Le genre épistémologique de la théorie du flux -- Le flux comme procession -- Le Dator formarum de Platon et l'éduction des formes d'Aristote -- Communication et véhicule du flux -- Définition de influere -- Les différents modes de l'influx -- L'illumination -- L'ombration ou obscurcissement -- La descente de la lumière -- Le mélange de ténèbres et de lumière -- L'exemple de l'art -- De la possibilité de la chose -- In-fluere : la préposition in- dans la définition de l'influx et sa signification -- Gradualité des êtres selon l'antérieur et le postérieur -- L'influx universel du Premier -- Contre le matérialisme d'Avicebron -- La "pénétration" du flux : le panthéisme d'Hermès Trismégiste et le matérialisme d'Avicebron -- La position d'Hermès Trismégiste selon Albert le Grand -- La position d'Avicebron selon Albert le Grand -- Critique d'Hermès Trismégiste et d'Avicebron -- Critique d'Hermès Trismégiste -- L'hermétisme détruit toute hiérarchie des êtres -- Le Premier Principe ne peut être numérique ou plurivoque -- Le Premier Principe ne peut être un aliquid rei -- Critique d'Avicebron -- La solution des Péripatéticiens -- La création mediante intelligentia -- L'image de l'illumination : vers une délimitation du flux -- Communicabilité et limitation du flux -- Émission et réception du flux -- Extension du flux sans action ni passion : le modèle du Timée en question -- Le passage de l'Un au Multiple : ou la diversification des êtres à partir du flux émis par le Premier Principe -- Sigillation et choya : deux thèmes platoniciens qui rencontrent le péripatétisme d'Albert le Grand -- Immatérialité du flux : le refus du panthéisme matérialiste par Albert le Grand -- Entre le démiurge Platon et l'intellect agent d'Aristote -- La contenance du flux à la lumière des quatre causes aristotéliciennes -- La contenance du flux à la lumière de la cause efficiente -- La contenance du flux à la lumière de la cause formelle -- La contenance du flux à la lumière de la cause finale -- La contenance du flux à la lumière de la cause matérielle -- Contenance du flux et hiérarchie des êtres -- Le flux : substance ou accident? -- Le dubium d'Albert le Grand -- Critique d'Avicebron au sujet de la substance et de l'accident -- Propositions d'Albert le Grand au sujet de la substance et de l'accident : Aristote et Boèce Ordre du flux et théorie de l'intellect -- Définition de l' intellectus universaliter agens -- La constitution de l'intelligentia. Retour sur la chute de la lumière d'Isaac Israêli -- La constitution de l' intellectus possibilis -- La limpidité de la lumière dans les différents degrés du flux -- L'erreur du panthéisme -- Nécessité de l'ordre du flux -- L'erreur d'Alexandre d'Aphrodise : David de Dinant et Amaury de Bène en embuscade -- La solution à cette erreur : Boèce -- L'ordre du flux comme analogie de l'être -- Le flux n'est pas un causare -- L'ordre du flux est dans l'ordre des causes comme analogie de l'être -- L'explication de l'ordre par le constant (semper), le fréquent (frequenter) et le rare (raro) -- Le constant (semper), le fréquent (frequenter) et le rare (raro), modèles communs à l'ordre des causes et à l'ordre du flux -- Gradualité du constant (semper), du fréquent (frequenter) et du rare (raro) -- Mouvements et attraction du Bien -- L'explication de l'ordre par les Anciens -- Hermès Trismégiste -- Le mythe des Trois Parques -- Aristote -- Le ciel n'est pas mû par la nature -- L'objet de la question -- Cinq rationes contre le mouvement du ciel par la nature -- Une objection : les mouvements fixes et non fixes ne sont-ils pas le signe d'une irrégularité ou d'une difformité du mouvement du ciel -- Le ciel n'est pas mû par l'âme -- L'imaginatif et l'électif, fondements du mouvement du ciel par l'âme -- Quatre rationes pour le mouvement du ciel par le mouvement de l'âme -- Une objection : le mouvement des corps célestes ab extrinseco -- Cinq rationes contre le mouvement du ciel par le mouvement de l'âme -- Le ciel est mû par l'intelligence -- Le mode de conjonction de l'intelligence : l'influx de lumière de l'intellect universellement agent -- L'intelligence est à la fois semper et ubique et hic vel ibi -- Les différents degrés du flux : intelligence, âme et corps -- Constitution de l'intelligence, première substance -- Constitution de l'âme et du corps -- L'ordre du monde supralunaire -- Constitution du premier moteur et du premier orbe -- Constitution des moteurs et orbes suivants -- L'ordre du monde sublunaire -- L'intelligence illuminant la sphère des actifs et des passifs -- Analyse du corps sphérique sublunaire par la pesanteur et la légèreté des quatre éléments -- Le mélange, cause de la génération et de la corruption -- Critique du dualisme hylémorphique d'Avicebron -- Une objection : le triple mode d'être de l'intelligence trahit-il la formule ex uno non nisi unum fit? -- Cosmologie et angélologie : les intelligences ne sont pas des anges -- La théorie albertinienne du flux : de la procession à l'analogie de l'être -- La théorie du flux, une métaphysique de la lumière -- Réceptions et perspectives de la théorie albertinienne du flux en théologie : de saint Bonaventure au différend -- Rahner/Balthasar -- Abréviations de collections et de revues -- Abréviations de sigles -- Sources textuelles -- Albert le Grand -- Liber de causis -- Commentaires médiévaux du Liber de causis -- Sources textuelles diverses -- Études -- Albert le Grand et le De causis et processu universitatis a prima causa -- Autres études albertiniennes.
요약	"Dans ce traité issu du Commentaire du Liber de Causis Albert cherche à concilier deux modes de création du monde a priori inconciliables: l'un, néoplatonicien fait appel à la notion de procession ou d'émanation ; l'autre, chrétien, fait appel à la creatio ex nihilo."--P. [4] of cover.
통일서명	De fluxu causatorum a causa prima et causarum ordine.French
주제명(개인명)	Albertus, -- Magnus, Saint, -- De causis et processu universitatis a prima causa.1193?-1280. -- Albertus, -- Magnus, Saint, -- De fluxu causatorum a causa prima et causarum ordine.1193?-1280. --
주제명(단체명)	Romersk-katolska kyrkan.
주제명 (통일서명)	Liber de causis. De causis et processu universitatis a prima causa (Albertus, Magnus, Saint) --fast Liber de causis. --fast
일반주제명	Creation --Early works to 1800. Causation --Early works to 1800. Creation --History of doctrines --Middle Ages, 600-1500. Causation --History. Création --Ouvrages avant 1800. Création --Histoire des doctrines --600-1500 (Moyen Âge) Causation. Creation. Dogmatik. Skapelsen. Metafysik. Medeltidsfilosofi.
분류기호(DDC)	100
언어	Text in French, translated from the original Latin; introduction, notes, and commentary in French.